Отправлено: 17.10.08 09:29. Заголовок: Святые

Не раз святые уже были упомянуты. Пора разобратся: сколько их, кто и как ни стали святыми?

 Отправлено: 17.10.08 12:19. Заголовок: Святых в Галаде пока..

Святых в Галаде пока не слишком много, штук около 200 я полагаю, не более.
Но мы на игре моделируем только 5 из них.
1. Илоарн - основатель религии, небесный покровитель Галады и церкви Правой руки
2. Кьерс - побратим Илоарна, друид, небесный покровитель церкви Левой руки
3. Некая леди, имени которой пока не знаю - история создается на основе жизнеописаний св. Николая (как шутят про нее в неких узких кругах "святая Снегурочка")
4. Некий человек, имени которого я пока тоже не знаю, история которого слегка напоминает историю св. Франциска
5-6. сдовенная пара святых (имена и истории пока не известны) - дети, мальчик и девочка /ничего про них на данный момент не знаю, кроме того, что они есть.../
Перечень дан, понятное дело, в порядке убывания.
С житиями пока возится Сетсуна.
Вопросы по ним можно пробовать задавать :)))

 Отправлено: 18.11.08 11:04. Заголовок: Немного прояснилась ..

Немного прояснилась ситуация с теми святыми, которые дети.

Это брат и сестра.
Жители северного побережья Галады (земли рода Рэво).

Прославились добрыми сердцами, явным покровительством им бога-Творца, а также спасениями энного кол-ва людей (как хорошо знакомых им, так и не очень).

В случае попадания в какую-то затруднительную ситуацию (плен, например, или шторм какой-нибудь) молиться принято +/- им

 Отправлено: 02.12.08 12:54. Заголовок: Сунул нос в биографи..

Сунул нос в биографию св. Францисска
Понял, что представлял себе его как-то совсем иначе.
Кол-во моделируемых галадских святых увеличилось...

Ныне предлагаемый список выглядит так:
1. Илоарн
2. Кьерс
3. Леди, имени которой не знаю
4. Лекур (в миру - Лекур Эньор) - родился лет через 115 после смерти Илоарна, является инициатором основания монастрыей и идеи монашества вообще (до того были лишь закрытые священнические общины)
5. Бейран (в миру - Бейран Мирэль) - родился лет через 370 после смерти Илоарна, был воином и пиратом-контрабандистом-работорговцем на юге Галады, потом кардинально изменил свои взгляды на жизнь и стал священником церкви Правой руки, покровителем дипломатов
6-7. Люсар и Сильвьен - те самые дети...

 Отправлено: 21.01.09 13:24. Заголовок: Краткая выжимка жити..

Краткая выжимка житий выложена полностью.
Священникам и иже с ними настоятельно рекомендую ВСЕРЬЕЗ с ней ознакомимться (включая, блин, уточняющие вопросы).
Сетсуне стоит таки приступить к написанию на этой основе их более полных художественных вариантов, которые можно будет достойно использовать на игре.

 Отправлено: 21.01.09 16:27. Заголовок: Есть вопрос: Судя по..

Есть вопрос:
Судя по текстам и по хронологии получается, что между появлением монастырей и деятельностью Колин прошло примерно 40 лет. Достаточно ли это времени для данной фразы из текста про Колин:
"Монастыри тоже издавна принимали подкидышей". Акцент на слове "издавна".
Если нужен расчет - могу предоставить. (просто он большой и долгий... цитировать придется много)

 Отправлено: 21.01.09 16:48. Заголовок: Достаточно ли это вр..

цитата:

Достаточно ли это времени для данной фразы из текста про Колин: "Монастыри тоже издавна принимали подкидышей".

Скорее уж там есть небольшая неточность с употреблением слова "монастыри"
Ибо в слове "издавна" я никоим образом не ошибся

Дело в том, что до начала активной деятельности св. Лекура, священнослужители объединялись в некоторые варианты общин, нередко живущих за крепкими стенами и под одной крышей.
Это точно не монастыри и члены этих общин не были монахами, а вот как оно может называться - фиг его знает...
Община - и все
Т.е. - уже не капище, но еще не монастрь.

Традиция жить подобными религиозными сообществами была взята как минимум еще из друидизма, и именно к воротам таких сооружений (на первый взгляд действительно чем-то схожих с монастырями) и приносили подкидышей ранее.
С тех еще времен, когда жители Галады верили еще в совсем других богов

 Отправлено: 21.01.09 16:52. Заголовок: Ну тогда надо поправ..

Ну тогда надо поправить :-)
Кстати, от чего считается время в Галаде? (Я для собственного удобства считаю от рождения Илоарна.)

 Отправлено: 21.01.09 17:30. Заголовок: Кстати, от чего счит..

цитата:

Кстати, от чего считается время в Галаде?

От коронации короля Стэйна, ваше величество...
По этому поводу, если я не ошибаюсь, уже была инфа в теме "А какой у нас год?"

 Отправлено: 21.01.09 17:57. Заголовок: Да я видел, но решил..

Да я видел, но решил уточнить. Потому как неудобно :-)
Тогда такой вопрос. Как исчисляют время до коронации Стейна? (есть как минимум 2 варианта).

 Отправлено: 21.01.09 18:03. Заголовок: Либо от коронации - ..

Либо от коронации - назад, либо от рождения Илоарна - вперед.
А до того время считали либо друиды, либо омарнцы и я пока не знаю, каким вариантом предпочитают пользоваться те, кто не любит ныне ни тех, ни других...

 Отправлено: 22.01.09 11:58. Заголовок: Мэриол пишет: либо ..

Мэриол пишет:

цитата:

либо от рождения Илоарна - вперед.

Ага, значит, я считал правильно :-)

 Отправлено: 23.01.09 21:32. Заголовок: «От коронации - наза..

«От коронации - назад...от рождения Илоарна - вперед.» Разница в 68 лет. Смешно. С тем же успехом христиане могли праздновать начало эры не от рождения Христа, а от начала проповеди, или от вознесения.

 Отправлено: 24.01.09 22:09. Заголовок: Вы не поверите, но я..

Вы не поверите, но я чувствую, что основным счетом станет "от рождения Илоарна". По крайней мере для моего перса точно. Криминала я в этом не вижу.)))))

 Отправлено: 25.01.09 02:26. Заголовок: Вы не поверите, но я..

цитата:

Вы не поверите, но я чувствую, что основным счетом станет "от рождения Илоарна". По крайней мере для моего перса точно. Криминала я в этом не вижу.)))))

Как вариант, могу допустить идею того, что светская хронология ведется от коронации Стэйна (и она является официальной, ставится на документах, указах и пр. светской фигне), а церковный счет идет от рождения Илоарна...

Да, сложность.
Да, прикол.
Но - законный и объяснимиый